Archaeological Sources of Assam’s Past (অসমীয়া)

অসমৰ অতীতৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক উৎসসমূহ (archaeological sources) এই অঞ্চলৰ প্ৰাচীন ইতিহাস বুজাৰ বাবে অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু নিৰ্ভৰযোগ্য ঐতিহাসিক প্ৰমাণ। সাহিত্যিক উৎসসমূহৰ (literary sources) দৰে নহৈ, যিবোৰত কাল্পনিক কাহিনী বা বঢ়াই-চৰাই কোৱা আখ্যান (exaggerated narratives) থাকিব পাৰে, প্ৰত্নতাত্ত্বিক উৎসসমূহে অতীতৰ মানুহৰ কাৰ্যকলাপৰ ভৌতিক আৰু দৃশ্যমান প্ৰমাণ (physical and tangible evidence) প্ৰদান কৰে।

এই উৎসসমূহৰ ভিতৰত আছে প্ৰাচীন কালৰ পৰা ৰৈ যোৱা বস্তুগত অৱশেষ (material remains), মুদ্ৰা (coins), শিলালিপি (inscriptions), ভাস্কৰ্য (sculptures), সঁজুলি (tools) আৰু স্থাপত্যৰ ধ্বংসাৱশেষ (architectural ruins)। সূক্ষ্ম খনন (excavation), বিশ্লেষণ আৰু বৈজ্ঞানিক অধ্যয়নৰ জৰিয়তে ইতিহাসবিদ আৰু প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে অসমৰ ৰাজনৈতিক, ধৰ্মীয়, সাংস্কৃতিক আৰু অৰ্থনৈতিক ইতিহাস পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।

‘ৰাজতৰংগিনী’ (Rajatarangini) বা ‘হৰ্ষচৰিত’ৰ (Harshacharita) দৰে ধাৰাবাহিক ঐতিহাসিক ইতিবৃত্তৰ (historical chronicles) অভাৱত অসমৰ অতীত বুজাত প্ৰত্নতাত্ত্বিক আৱিষ্কাৰসমূহে এক নিৰ্ণায়ক ভূমিকা (crucial role) পালন কৰে।

অসমৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক উৎসৰ মুখ্য প্ৰকাৰসমূহ (Major Types of Archaeological Sources in Assam)

অসমৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক উৎসসমূহক বহুলভাৱে তলত দিয়া শ্ৰেণীত ভাগ কৰিব পাৰি:

এই প্ৰতিটো উৎসই অসমৰ প্ৰাচীন সভ্যতা পুনৰ নিৰ্মাণত উল্লেখযোগ্য অৰিহণা যোগায়।

১. বস্তুগত অৱশেষ (Material Remains)

মন্দিৰ, ৰাজপ্ৰসাদ আৰু দুৰ্গসমূহ (Temples, Palaces, and Fortifications):

অসমৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক প্ৰমাণৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰূপ হ’ল মন্দিৰ, ৰাজপ্ৰসাদ আৰু দুৰ্গৰ স্থাপত্য অৱশেষ (architectural remains)।

অসমত বৃহৎ পৰিসৰৰ স্থাপত্য কাৰ্যৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায় বৰ্মন বংশৰ (Varman Dynasty) শাসনকালত আৰম্ভ হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, যিয়ে আনুমানিক চতুৰ্থৰ পৰা সপ্তম শতিকাৰ ভিতৰত এই অঞ্চল শাসন কৰিছিল।

প্ৰাৰম্ভিক মন্দিৰ নিৰ্মাণ (Early Temple Construction):

• ঐতিহাসিক প্ৰমাণে ইংগিত দিয়ে যে ৰজা সুৰেন্দ্ৰবৰ্মণৰ (৪৫০-৪৮৫ খ্ৰীষ্টাব্দ) ৰাজত্বকালত মন্দিৰ নিৰ্মাণ আৰম্ভ হৈছিল।
• ইয়াৰ এক অন্যতম প্ৰাৰম্ভিক উদাহৰণ হ’ল উমাচল গুহা মন্দিৰ, যিটো বলভদ্ৰস্বামীক (বিষ্ণুৰ এটা ৰূপ) উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল।
• এই মন্দিৰটো গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ ই প্ৰাচীন অসমৰ ধৰ্মীয় উপাসনাৰ প্ৰাৰম্ভিক স্থাপত্যৰ প্ৰমাণ (architectural evidence) প্ৰদান কৰে।

প্ৰাচীন মন্দিৰৰ বৈশিষ্ট্য (Characteristics of Ancient Temples):

যদিও বৰ্তমান কোনো সম্পূৰ্ণ প্ৰাচীন মন্দিৰ জীয়াই থকা নাই, প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে সমগ্ৰ অঞ্চলটোত মন্দিৰৰ ধ্বংসাৱশেষ, ভেটি (foundations) আৰু খণ্ডসমূহ আৱিষ্কাৰ কৰিছে।

এই অৱশেষে সূচায় যে মন্দিৰসমূহ কেইবাজনো হিন্দু দেৱ-দেৱীক উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল, যেনে:

• • শিৱ
  • বিষ্ণু
  • সূৰ্য
  • দেৱী

ই প্ৰাচীন অসমৰ ধৰ্মীয় বৈচিত্ৰ্য (religious diversity) আৰু আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাক প্ৰতিফলিত কৰে।

উদাহৰণ: আহোমৰ দ্বাৰা মন্দিৰৰ স্থানৰ পুনৰ ব্যৱহাৰ (Example: Reuse of Temple Sites by the Ahoms)

আহোম ৰাজত্বকালত বহুতো প্ৰাচীন মন্দিৰৰ স্থান সংস্কাৰ বা পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

এটা বিখ্যাত উদাহৰণ হ’ল দ-পৰ্বতীয়া মন্দিৰৰ ধ্বংসাৱশেষ, য’ত সুন্দৰকৈ খোদিত শিলৰ দুৱাৰমুখ (carved stone doorways) আছে যিবোৰ এটা প্ৰাৰম্ভিক মন্দিৰ গাঁথনিৰ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

আহোমসকলে পিছলৈ এই ঠাইখন পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, যিয়ে দেখুৱায় যে কেনেকৈ বিভিন্ন ঐতিহাসিক যুগবোৰে আগৰ স্থাপত্য ঐতিহ্যৰ (architectural heritage) সৈতে সম্পৰ্ক ৰাখিছিল।

ভাস্কৰ্য আৰু পাথৰৰ সঁজুলি (Sculptures and Stone Tools):

অসমৰ বিভিন্ন স্থানত আৱিষ্কৃত ভাস্কৰ্য আৰু পাথৰৰ সঁজুলি আন এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰত্নতাত্ত্বিক উৎস।

ভাস্কৰ্য (Sculptures):

প্ৰাচীন মন্দিৰসমূহ প্ৰায়ে জটিলভাৱে খোদিত ভাস্কৰ্যৰে সজ্জিত আছিল। এই ভাস্কৰ্যসমূহ তলত দিয়া ধৰণে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল:

• • মন্দিৰৰ দেৱালত আলংকাৰিক উপাদান (Decorative elements) হিচাপে
  • দুৱাৰৰ ফ্ৰেম আৰু খুঁটা হিচাপে
  • চিলিং অলংকাৰ (Ceiling ornaments) হিচাপে

বহুতো ভাস্কৰ্যই তলত দিয়াবোৰ চিত্ৰিত কৰে:

• • হিন্দু দেৱ-দেৱী
  • পৌৰাণিক চৰিত্ৰ (Mythological figures)
  • ফুল আৰু জ্যামিতিক নক্সা (Floral and geometric motifs)

এই শৈল্পিক কামবোৰে তলত দিয়াবোৰৰ বিষয়ে মূল্যৱান তথ্য দিয়ে:

• • ধৰ্মীয় বিশ্বাস
  • শৈল্পিক শৈলী (Artistic styles)
  • সাংস্কৃতিক প্ৰতীকবাদ (Cultural symbolism)

প্ৰাগঐতিহাসিক সঁজুলি (Prehistoric Tools):

ভাস্কৰ্যৰ উপৰিও প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে সমগ্ৰ অসমত বিশেষকৈ নৱপ্ৰস্তৰ (Neolithic) আৰু মহপ্ৰস্তৰ (Megalithic) সংস্কৃতিৰ প্ৰাগঐতিহাসিক পাথৰৰ সঁজুলি আৱিষ্কাৰ কৰিছে।

উদাহৰণসমূহৰ ভিতৰত আছে:

• • খাঁজ কটা হাতুৰী পাথৰ (Grooved hammer stones)
  • পলিচ কৰা পাথৰৰ কুঠাৰ (Polished stone axes)
  • শিলৰ বটালি (Stone chisels)

এই সঁজুলিবোৰে ইংগিত দিয়ে যে অসমৰ আদিম বাসিন্দাসকলৰ মৌলিক কাৰিকৰী দক্ষতা আৰু সঁজুলি নিৰ্মাণৰ জ্ঞান আছিল।

এইবোৰে তলত দিয়াবোৰৰ বিষয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ বিৱৰণো প্ৰকাশ কৰে:

• • চিকাৰ আৰু কৃষি পদ্ধতি
  • বসতিৰ ধৰণ (Settlement patterns)
  • প্ৰাগঐতিহাসিক সম্প্ৰদায়ৰ দৈনন্দিন জীৱন

২. মুদ্ৰা আৰু মুদ্ৰাতত্ত্ব (Coins and Numismatics)

মুদ্ৰাৰ অধ্যয়নক মুদ্ৰাতত্ত্ব (Numismatics) বুলি কোৱা হয় আৰু ই অসমৰ অৰ্থনৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক ইতিহাস পুনৰ নিৰ্মাণত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।

মুদ্ৰাই তলত দিয়াবোৰৰ বিষয়ে তথ্য প্ৰদান কৰে:

• শাসকসকলৰ নাম আৰু উপাধি
• ৰাজত্বকালৰ বছৰ (Regnal years)
• ধৰ্মীয় সম্পৰ্ক (Religious affiliations)
• অৰ্থনৈতিক অৱস্থা

আহোম মুদ্ৰা (Ahom Coinage):

• আহোম শাসকসকলে প্ৰচলন কৰা প্ৰথম মুদ্ৰা ১৬৪৮ খ্ৰীষ্টাব্দত চুটিনফাই (Sutyinpha) আৰম্ভ কৰিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
• এই মুদ্ৰাবোৰ প্ৰায়ে সোণ আৰু ৰূপৰ আছিল আৰু ইয়াত সংস্কৃত লিপি খোদিত আছিল।
• আহোম সোণৰ মুদ্ৰাত পোৱা এটা বিখ্যাত লেখা হ’ল:
• “Sri Sri Hari Hara Charana Parayanasya Sri Sri Svarga Narayanasya.”
• এই বাক্যশাৰীয়ে হিন্দু দেৱতা হৰি (বিষ্ণু) আৰু হৰ (শিৱ)ৰ প্ৰতি ৰজাৰ ধৰ্মীয় ভক্তি সূচায়।
• এইদৰে মুদ্ৰাই ইতিহাসবিদসকলক শাসকসকলৰ ধৰ্মীয় আৰু ৰাজনৈতিক আদৰ্শ (ideology) বুজাত সহায় কৰে।

পাগলাটেকৰ (গোৱালপাৰা) আৱিষ্কাৰ (Discovery at Paglatek):

• ১৯৭২ চনত প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে পাগলাটেকত ৩১ টা সোণৰ মুদ্ৰা আৱিষ্কাৰ কৰিছিল।
• ইয়াৰে এটা মুদ্ৰাত ব্ৰাহ্মী-প্ৰাকৃত লিপিত “শ্ৰী কুমাৰ” (Sri Kumara) বুলি খোদিত আছিল।
• এই মুদ্ৰাটো কামৰূপ ৰাজ্যৰ অন্যতম প্ৰাচীন মুদ্ৰাতাত্ত্বিক প্ৰমাণ (numismatic evidences) বুলি গণ্য কৰা হয়।

ম্লেচ্ছ বংশৰ তামৰ মুদ্ৰা (Copper Coins of the Mleccha Dynasty):

ম্লেচ্ছ বংশই নৱম শতিকাত তামৰ মুদ্ৰা প্ৰচলন কৰিছিল।

বিপুল সংখ্যক এই মুদ্ৰা তলত দিয়া ঠাইবোৰত পোৱা গৈছে:

• • ধূলপদং চাহ বাগিচা
  • টিউলিপ চাহ বাগিচা

এই মুদ্ৰাবোৰত “ৱ” আৰু “হ” ৰ দৰে আদি-অসমীয়া আখৰ (proto-Assamese characters) আছে।

ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে ভাষিক পৰিৱৰ্তন ইতিমধ্যে ঘটি আছিল, যিয়ে অৱশেষত অসমীয়া ভাষাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছিল।

৩. লিপি বা শিলালিপি (Inscriptions/Epigraphical Sources)

সকলো প্ৰত্নতাত্ত্বিক উৎসৰ ভিতৰত লিপি বা শিলালিপিবোৰক আটাইতকৈ নিৰ্ভৰযোগ্য ঐতিহাসিক নথি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

লিপি হ’ল শিলৰ ফলক (stone slabs), স্তম্ভ, তামৰ ফলি (copper plates) বা অন্যান্য স্থায়ী সামগ্ৰীত খোদিত কৰা পাঠ।

এইবোৰত প্ৰায়ে তলত দিয়াবোৰৰ বিষয়ে মূল্যৱান তথ্য থাকে:

• • ৰাজকীয় বংশাৱলী (Royal genealogies)
  • ৰাজনৈতিক ঘটনা
  • ভূমিদান (Land grants)
  • ধৰ্মীয় দান
  • প্ৰশাসনিক নীতি (Administrative practices)

যিহেতু অসমত ‘ৰাজতৰংগিনী’ৰ দৰে ধাৰাবাহিক ঐতিহাসিক ইতিবৃত্তৰ অভাৱ আছিল, সেয়েহে এই অঞ্চলৰ ইতিহাস পুনৰ নিৰ্মাণত লিপিসমূহে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।

লিপিৰ বাবে ব্যৱহৃত সামগ্ৰী (Materials Used for Inscriptions):

অসমৰ প্ৰাচীন লিপিৰ বাবে কেইবাটাও সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

তামৰ ফলিৰ লিপিবোৰ প্ৰায়ে হৃদপিণ্ড আকৃতিৰ ব্ৰঞ্জৰ মোহৰ লগা তামৰ আঙুঠিৰে বন্ধা আছিল, যাৰ ফলত সেইবোৰ দেখিবলৈ চৰকাৰী আৰু প্ৰমাণিক (authentic) হৈছিল।

লিপিত ব্যৱহৃত ভাষা আৰু লিপি (Language and Script Used in Inscriptions):

• প্ৰাৰম্ভিক লিপিৰ বেছিভাগেই সংস্কৃত ভাষাত লিখা হৈছিল, যিটো আছিল প্ৰশাসন আৰু ধৰ্মৰ চৰকাৰী ভাষা।
• অৱশ্যে বহুতো লিপিত স্থানীয় প্ৰাকৃত উপভাষাৰ (Prakrit dialects), বিশেষকৈ কামৰূপী উপভাষাৰ প্ৰভাৱ দেখা পোৱা যায়।
• সময়ৰ লগে লগে কিছুমান লিপিত অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰাৰম্ভিক ৰূপ অন্তৰ্ভুক্ত হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে।

অসমত ব্যৱহৃত লিপি (Script Used in Assam):

লিপিত ব্যৱহৃত আখৰবোৰ ক্ৰমান্বয়ে বিৱৰ্তন ঘটিছিল।

এই লিপিৰ পৰিৱৰ্তনবোৰে অঞ্চলটোৰ ভাষিক বিৱৰ্তনক (linguistic evolution) প্ৰতিফলিত কৰে।

লিপিৰ লিখাৰ ধৰণ (Writing Style of Inscriptions):

লিপিৰ লিখন শৈলীত সাধাৰণতে তলত দিয়াবোৰৰ সংমিশ্ৰণ আছিল:

• • গদ্য (Prose – প্ৰশাসনিক বিৱৰণৰ বাবে)
  • পদ্য (Poetry – ৰজাক প্ৰশংসা কৰিবলৈ)

এই কাব্যিক অংশবোৰ প্ৰায়ে বিদ্বান সংস্কৃত পণ্ডিতসকলে ৰচনা কৰিছিল আৰু ইয়াত শাসকসকলৰ কৃতিত্বক লৈ গুণগান বা প্ৰশস্তি (eulogies) অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।

লিপিৰ বিভাগসমূহ (Categories of Inscriptions):

ইতিহাসবিদসকলে লিপিবোৰক উদ্দেশ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি শ্ৰেণীভুক্ত কৰে।

এই শ্ৰেণীবিভাজনে ইতিহাসবিদসকলক এটা বিশেষ লিপি কিয় সৃষ্টি কৰা হৈছিল সেইটো বুজাত সহায় কৰে।

অসমৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ লিপি (Important Inscriptions of Assam):

কেইবাখনো লিপিয়ে অসমৰ ইতিহাস পুনৰ নিৰ্মাণত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে।

অসমৰ ইতিহাসৰ শিলালিপি (Inscription of Assam History)

অসমৰ অতীতৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক উৎসসমূহে প্ৰাচীন অসমৰ ৰাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক, ধৰ্মীয় আৰু অৰ্থনৈতিক জীৱনৰ বিষয়ে অমূল্য জ্ঞান প্ৰদান কৰে।

মন্দিৰৰ ধ্বংসাৱশেষ, ভাস্কৰ্য আৰু প্ৰাগঐতিহাসিক সঁজুলিৰ দৰে বস্তুগত অৱশেষৰ লগতে মুদ্ৰা আৰু লিপিবোৰে ইতিহাসবিদসকলক অঞ্চলটোৰ জটিল আৰু চহকী ইতিহাস পুনৰ নিৰ্মাণত সহায় কৰে।

এই উৎসসমূহৰ অধ্যয়নৰ জৰিয়তে পণ্ডিতসকলে অসমৰ ধৰ্মীয় নীতি, ৰাজনৈতিক প্ৰতিষ্ঠান, কলাত্মক পৰম্পৰা আৰু ভাষিক বিৱৰ্তনৰ ধাৰা বিচাৰি উলিয়াবলৈ সক্ষম হৈছে।

গতিকে, অসমৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু বুজাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰত্নতত্ত্বই এক মৌলিক ভূমিকা পালন কৰে।